?

Log in

No account? Create an account

Кое-что о кое-чём

Безмятежное созерцание несоответствия вещей

Entries by category: юмор

[sticky post]Кое-что об этом журнале
anchoret
anchoret
Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я по частям выкладываю свои переводы с английского, пишу про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно - сам так не делаю и другим не потрафляю.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.

(no subject)
mouse
anchoret
Сериал новый не видели "Уловка 22"? Там персонаж был по имени Мэйджор Мэйджор. Это черта американской языковой культуры - там часто фамилии меняются местами с именами. Ну этому папа по приколу и дал одинаковые имя и фамилию.
Но это имя теперь есть и в наших святцах. Смешно, что в греч.оригинале ударение стоит на "и" - Μαΐωρ, но сколько ни старайся, всё равно звучать будет как майор. Так его у нас и зафиксировали, как св. Майора. Теперь тоже можете так сына назвать.
"Как тебя зовут, мальчик? - Майор Петров".

(no subject)
открой личико
anchoret
И мы хотим с вами поздоровацца!!



В силу врожденной невнимательности последний кадр я сначала не заметил.
Не самый приличный анекдот вспомнился про голого генерала, отдыхающего после бани. Сидит на лавке, глазки прикрыл, разморило его. Тут собака подошла и лизнула его в ... эээ... ну и вот. А он так лениво: ну это вы слишком, тарищ майор.

UPD Говорят, что это южный славянин, и там все всем руки цалуют от большого уважения. Тогда ещё вот чего вспомню. На одном русском зарубежном приходе завелась в числе прихожан женщина из Сербии. Перед тем, как поставить свечку на подсвечник, она ею крестилась и её же целовала. Спустя недолгое время так стали делать поголовно все остальные прихожанки. Так что знайте, чего нам вскорости ожидать.

(no subject)
church business
anchoret
Выглядит, как главная цитата нашего времени: "...этим даже деньги не нужны. Им нужен только срам". (сказано давно, о других и по другому поводу)
Но на самом деле, когда иначе-то было?
Меня спросили, что можно ответить внешним на их справедливый, в общем-то, вопрос: "как ты ещё можешь находиться в этой конторе?" Подавив желание предложить вариант "короткого остроумного ответа" из старого анекдота (кто его не знает, может легко догадаться по контексту), я предложил другие. А какие варианты есть у вас?

Кое-что о церковном юморе
anchoret
anchoret
Мне давно хотелось высказаться на эту тему, но как-то всё время забывалось. А тут повод появился. Всё, что я ниже скажу, я буду говорить о себе. О правилах, которые я вывел для себя. Через ошибки, которые сам совершал тоже.
Сначала общее замечание: мне почему-то кажется, что особой любовью к безудержному веселью страдают те, кого Господь в большей или меньшей степени обделил чувством юмора. Точно так же, как люди, лишенные слуха, зачастую очень любят (громко) петь, горе-юмористы любят воспроизводить всякие анекдоты и чужие шутки (совсем беда, если они сами начинают пытаться острить). Причем здесь, бывает, им совсем отказывает чувство такта и меры.
В области так называемого церковного юмора особенно актуальной представляется поговорка "ради красного словца не пожалеет и отца". Это не о том, что вообще нельзя пересказывать действительно забавные (и очень хорошо, если к тому же ещё и поучительные) истории, участниками которых являются священнослужителии или даже святые. Это о них - о такте и о мере. Несомненным табу являются "шутки" (здесь без кавычек не обойтись) о святыне. Провести здесь границу очень тяжело. Бывает довольно остроумный обмен цитатами из Священного Писания, именно в шутливом контексте, который никак не вызывает у меня отрицательных эмоций. Бывают шутки на грани фола. Например, один митрополит как-то пошутил после застолья, проходя мимо заснувшего за столом батюшки и показывая на него: "Она не умерла, но спит" (Лк 8:52). На самом-то деле, если разобраться, это, наверное, уже за гранью, но это классический пример того, как сначала это бывает тяжело распознать. Первая реакция - улыбка. Потом начинаешь скорбеть и раскаиваться.
Не всё, что может вызвать смех или улыбку, можно рассказывать. Что-то - можно, но далеко не всем. Вопрос "а нужно ли вообще" для меня не стоит.
Отдельное слово об оговорках. Их очень много бывает за богослужением, и некоторые кажутся очень смешными. Но лично для себя я решил, что их надо сразу и немедленно забывать. Потому что неизменно услужливая, когда не надо, память обязательно начнёт их напоминать в самый неподходящий для этого момент. И уж совсем не стоит пересказывать эти оговорки другому, особенно малоискушенному человеку.