Category: религия

anchoret

Кое-что об этом журнале

Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я иногда по частям выкладываю свои переводы с английского, иногда пишу о церковном искусстве или истории, иногда про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично или, чаще, оставляю случайные мусорные заметки.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно, все эти игры во френдов - пережитки. Когда в ЖЖ появилась возможность подписки, я стал просто подписываться на интересные мне журналы, свои и чужие рейтинги мне неинтересны.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.
explain

Брешианская ставротека

В старой литературе ещё упоминается как Брешианская липсанотека. То есть нынешнее общепринятое название подразумевает, что в реликварии хранилась часть Крестного Древа (по греч. ставро́с - крест), прежнее говорит о том, что хранились частицы разных мощей (ли́псана - мощи). Ну, вообще одно другому не мешает.
Я столкнулся с тем, что на русском языке в сети до настоящего момента не было достаточной информации об этом артефакте, собранной воедино (может, плохо искал), а она довольно важна для каждого, кто интересуется древне-христианским искусством: ссылаются на ставротеку все искусствоведы, её касаются все публикации по данной теме, поэтому вот вам. Collapse )
explain

Святые, которых не было: царь Авенир, царевич Иоасаф и пустынник Варлаам

Ихже память ныне совершаем. Среди придуманных святых бывают чисто вымышленные литературные персонажи, как юродивый Андрей, например. А бывает такое, что святыми становятся реальные исторические лица или персонажи нехристианских легенд, которым даются другие имена и сочиняется подходящая биография (точнее, житие). Collapse )
churchmouse

Кое-что о конце эпохи полигональных нимбов

С конца XIII века в западной иконографии наметился некий ренессанс квадратных и полигональных нимбов. Но квадратные стали изображать в ромбовидной манере, то есть поставленными на угол. Collapse )
carefree rider

(no subject)

Джанлоренцо рассказывает, что в часовне у чудотворного образа Мадонны можно молиться не только о покровительстве и помощи для людей, но и для домашних животных. Понедельник, следующий за пасхальной неделей, - день отпущения грехов. В санктуариум Инкороната приходят местные жители, иногда тысяча, иногда до двух тысяч человек, приводят с собой лошадей, мулов, коз, ослов. После святой мессы монахи выстраиваются перед дверями часовни и помечают лбы животных знаком креста. Перед этим животное должно трижды обойти вокруг часовенки. Знак креста ставят елеем.
- Святым елеем? - спрашиваю я.
- Да что вы, - говорит Джанлоренцо. - Обыкновенным растительным маслом, съедобным, только освященным.

(Тадеуш Бреза, "Бронзовые врата")