?

Log in

No account? Create an account

Кое-что о кое-чём

Безмятежное созерцание несоответствия вещей

Entries by category: общество

[sticky post]Кое-что об этом журнале
anchoret
anchoret
Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я по частям выкладываю свои переводы с английского, пишу про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно - сам так не делаю и другим не потрафляю.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.

Кое-что о Жукове
misanthrope
anchoret
Клим Саныч Жуков позорится всякий раз, как заговаривает на религиозную тему. Впрочем, малолетним дебилам это нравится. Ну а если вы не знаете, о ком речь, то и слава Богу, наверное.Collapse )

Кое-что о моде
church business
anchoret
"Как тальи носят?" - Очень низко,
Почти до... вот, до этих пор.
Позвольте видеть ваш убор;
Так... рюши, банты, здесь узор;
Всё это к моде очень близко!


У монаха выходной...Collapse )

Кое-что о проклятиях
anchoret
anchoret
Написал заметку в Яндекс-Дзен. Но поскольку для многих, как выяснилось, этот формат не вполне удобен, а на Украине зайти в Яндекс вообще теперь возможно только через VPN, я больше не стану ограничиваться ссылками, а буду размещать здесь материал полностью.
Приятного чтения )Collapse )

Кое-что о танчиках
misanthrope
anchoret
Распечатал упаковку с георгиевской бутоньеркой и пригляделся к карточке вкладышу. Ё-маё, а также опять 25Collapse )

(no subject)
mouse
anchoret
На днях узнал, что у пары моих добрых знакомых, которых я пять лет не видел из-за майданов этих ваших, аккаунты есть только на ВК. (Нет, ещё в одноклассниках, но это уже совсем бред). Фактически, только из-за них и зарегился. https://vk.com/id543880383 Оказывается, в мире существует куча людей, постоянно торчащих в сетях, и это не ФБ.
Но потом подумал, что можно стать доктором Джекилом в одной соцсети, и мистером Хайдом в другой. Осталось решить, кем в какой.
А ЖЖ остаётся любимой жженой, типа.

(no subject)
holyshit!
anchoret
Слушал как зачарованный от начала до самого конца, иногда делал так: АААААААААААА!!! ААААААААААААААА!!!! АААААААААААААААААААААААААААААААА!!!! Совершенный восторг.
Я думал, таких людей уже нет, думал, они вымерли в 90-е. Какое там!



Но вообще сюр, конечно. Ранее дважды судимый за воровство и убийство схиигумен в церковной проповеди подверг экзегетическому анализу обложку журнала The Economist.

Кое-что о перечитывании старых записей
cactus
anchoret
Книжек больше не читаю, неожиданно залип в своём старом ЖЖЖЖ, уже 2011 дочитываю. Знаете, интересное чтиво получается. Какие люди в комментах! Кто-то уже пасёт народы, кто-то пропал загадочно или, напротив, хорошо известно почему. У многих теперь бандеровские юзерпики, с кем-то уже круто разосрался, причём с половиной уже не помню, по какому поводу, и даже может не здесь, а уже в ФБ - но раз так, то оно того стоило, мы принципам не изменяем, даже если меняются сами принципы.
Есть люди, которых было жалко потерять. А некоторых очень жалко. Но уверенности, что можно было бы что-то тогда переиграть, нет никакой.
К половине жарко обсуждавшихся тем у меня полностью утрачен интерес. А кто-то утратил интерес к ЖЖ вообще или этому ЖЖ персонально, перестал видеть во мне единомышленника (и в каждом втором таком случае не факт, что я им вообще был, просто отверзлись очи). То и другое нормально, даже говорить не о чем. Некоторые собственные посты дочитывать невыносимо - скучная витиеватая хрень. На некоторое смотришь взглядом купца - "о, это можно было бы продать" - сборище духовных разглагольствований, которые могут пользоваться успехом в церковной проповеди, например. Я сейчас если изредка "проповеди" и произношу, то только как исторические справки относительно праздников и евангельских чтений. А другим бы могло пригодиться, не сомневаюсь.
Иногда можно лишь догадываться, о чём речь, потому что обсуждаемый тезис мной не обрисовывается - очевидно, что это тогда было в топе новостей или топе ЖЖ, все и так понимали, о чём идёт разговор. Сейчас выглядит как какой-то ребус, разгадывать который недосуг и ни к чему.
Часто я со знанием дела обсуждал вещи, о которых уже не имею представления - забыл за ненадобностью. Иногда оказывался неожиданно остроумен или забавен - даже сам посмеялся собственным остротам, потому что теперь они уже как бы и другим человеком сказаны, я их не помню.
Есть обманчивое ощущение (у всех, я полагаю), что если это интересно мне, то это интересно всем. Нет, если человека застопорить в этот момент и переспросить: "ты чё, правда так думаешь?" - он стопроцентно сообразит, что на самом деле всё иначе, но обычно человек действует и рассуждает, не заморачиваясь подобными вопросами (и правильно делает, я вам скажу, и правильно делает). Верно и обратно - если это неинтересно мне, то не может быть интересно никому. Запретить на хрен всё, что мне неинтересно. Оставить только лесопарки и исторические музеи.
Но при этом, если бы я с той же энергией взялся говорить о том же, о чём говорил десять лет назад, это снова стало бы жарко обсуждаемыми темами, я даже не сомневаюсь. Потому что старые проблемы никуда не уходят. Хотя, конечно, пассионариев словесных баталий здесь стало поменьше, это правда.
Так или иначе, я пока продолжаю чтение. Это действительно забавно и временами поучительно.

Барт Эрман. Проблема Бога. Окончательное окончание.
anchoret
anchoret
Пару раз сблеванул, но до финиша доковылял. Щас вам тоже кисло будет, хотя я и пытался как мог пригладить в конце милый американский провинциализм. Это ж надо было так разоряться ради такого-то манифеста.И вылезло из-за спины РСФСР мурло мещанинаCollapse )
Ну да ладно, конец и Богу слава. "Такое не должно повториться".
Спасибо, что дотерпели, а мне ещё предстоит окончательная редактура всего текста. ЫЫЫЫЫ

Барт Эрман. Проблема Бога. Гл.9, ч.1 и предпоследняя
anchoret
anchoret
Без достоевщины никак, конечно.Collapse )