Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

anchoret

Кое-что об этом журнале

Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я иногда по частям выкладываю свои переводы с английского, иногда пишу о церковном искусстве или истории, иногда про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично или, чаще, оставляю случайные мусорные заметки.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно, все эти игры во френдов - пережитки. Когда в ЖЖ появилась возможность подписки, я стал просто подписываться на интересные мне журналы, свои и чужие рейтинги мне неинтересны.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.
anchoret

Кое-что о ревизоре

Кто смотрел «Ревизора» в михалковской редакции, тот поймёт. Там Авангард Леонтьев замечательно сыграл Бобчинского и Добчинского одновременно. Ну, типа, раздвоение личности у человека, все относятся с пониманием и сочувствием.

И вот в финальной сцене, когда возник вопрос, кому вообще пришло в голову, что Хлестаков – это ревизор и есть, Бобчинский перекашивает на своё несуществующее альтер-эго. Я это к чему.

Когда закончится вся эта вакханалия (ну, для начала, скажем, в Москве), когда СМИ (условный почтмейстер) гласно зачитают то, что сейчас считается провокационной или, в лучшем случае, «конспирологической» точкой зрения, когда выведут формулы и подведут статистику, когда подсчитают, что смертность варьируется в рамках статистической погрешности, а экономические потери сопоставимы с проигранной войной, и когда условный городничий (взаправду или на камеру) захочет узнать, в чью гениальною голову первой зашла мысль, будто обычный сезонный короновирус, каких было много и каких ещё будет много, является самой смертоносной инфекцией всех времён и народов, то условный Бобчинский кивнёт в сторону эфемерного Добчинского: «Ей-Богу, это не я, это Петр Иванович». Гоголь бессмертен.
explain

Christianos ad leones! - Христиан львам!

Известная фраза из античного прошлого, когда христиан массово подвергали damnatio ad bestias - казни через растерзание хищными зверями. У нас сейчас крайне высок соблазн поднять свою самооценку, отождествив себя с прежними мучениками, но есть ли у нас на то хоть какие-то основания? Collapse )
anchoret

Кое-что о будущем после настоящего

Самое интересное не то, что происходит сейчас, а то, что случится потом, когда истерия с вирусом выдохнется. Уже сейчас, в общем-то, понятно, что статистика заболеваемости и смертности не превосходит обычную статистику сезонных вирусных инфекций: гриппов, ОРВИ и т.п. Не превосходит, а то и значительно уступает.

В какой-то момент кто-то прокричит, что «король-то голый» и, поскольку этот крик уже будет санкционирован, его наконец услышат. Ограничения снимут, но произойдёт так же, как обычно бывает со скачками цен: на волне паники они взлетают, потом отыгрывают назад, однако фиксируются на новом уровне, более высоком, чем был прежний. То же самое произойдёт с гражданскими правами и свободами, к гадалке не ходи. Снова позволят всё (или почти всё) из того, чего нас лишили сейчас, но станет понятно, насколько легко снова оказаться под домашним арестом. Обществом станет легче манипулировать, отдельных людей станет проще отслеживать, ограничивать и изолировать — будут наработаны более эффективные способы, соответствующие процедуры, и т.п.

Весь этот цирк с конями: распыление могущественных дезинфекторов на улицах и в помещениях, маски, перчатки и наводящие ужас гриппонепробиваемые костюмы, закрытие присутственных мест и богоугодных заведений — всё это лишь тренировка новых способов подавления в людях воли и способности размышлять.

Однако меня больше всего занимает другое: они что же, теперь каждый год будут так над нами измываться? Ведь сезонные вирусные обострения случаются каждый или почти каждый год! И чисто статистически, как я уже заметил, они ничем не хуже и не лучше нынешнего.

Мир положительно сошёл с ума. Ещё недавно некоторые могли переехать в другую страну, если своя совсем переставала устраивать, а теперь никуда не денешься. Кажется, фраза «остановите планету, я сойду» ещё никогда не звучала так актуально.
hear hear

Кое-что про козу 2

Апотропей - то же самое, что амулет. Это предмет, который должен отвести действие злых сил и привлечь удачу, помощь богов и т.п. Существуют и так называемые апотропеические действия. У девачек при пожелании удачи принято говорить, что "я буду держать за тебя кулачки". Collapse )
anchoret

Кое-что о Гарпократе

Я уже упоминал жест с пальцем у лица: в античной традиции он является знаком внимательного слушателя. Иногда его путают с международным жестом молчания, где палец поверх губ, и сегодняшний случай, с одной стороны, является иллюстрацией всеобщего заблуждения, а с другой стороны рвёт шаблон.
Collapse )
anchoret

Кое-что об анаксиридах

Когда люди видят известную мозаику со сценой поклонения волхвов в равеннской Сант-Аполлинаре-Нуово, то их вниманием целиком овладевают роскошные лосины. Многие удивляются, насколько похожи они на некоторые современные безвкусные шмотки. Collapse )
открой личико

Кое-что о полудне

Слушал какой-то подкаст, где буква π в оранжевом квадратике. Даже название не помню, где-то в глубинах мобильника сохранилось. И вот какая-то баба, видать, специалистка по этнографии, рассказывает, как на Руси стремались полудня. В полдень то нельзя, этого не положено, почти на всё запрет. Она всё старательно собирает в кучку, но не понимает, откуда та взялась. Она читает лекцию, но понятия не имеет, откуда ветер дует, от псалма 90-го, от беса полуденнаго.
Чада мои, если хотите что-то понять в русской истории, культуре, да в чём угодно, что связано с Россией — проникайтесь в первую очередь православной традицией. Ну хотя бы чтоб не выглядеть смешно, как та специалистка. Collapse )
crow

Праздники, которых не было: Введение во храм

Праздник Введения во храм Пресвятыя Богородицы был установлен не ранее VIII столетия, а попал в число самых важных, двунадесятых праздников, ещё через полтыщи лет, в XIII веке. Суть праздника в том, что маленькую деву Марию родители сдают в интернат для девочек при Иерусалимском храме. Празднуемое событие описано в апокрифическом Протоевангелии Иакова. Collapse )