Category: недвижимость

anchoret

Кое-что об этом журнале

Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я иногда по частям выкладываю свои переводы с английского, иногда пишу о церковном искусстве или истории, иногда про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично или, чаще, оставляю случайные мусорные заметки.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно, все эти игры во френдов - пережитки. Когда в ЖЖ появилась возможность подписки, я стал просто подписываться на интересные мне журналы, свои и чужие рейтинги мне неинтересны.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.
anchoret

Кое-что о вечности

Множество православных обителей предлагают в прейскуранте своих услуг такую опцию, как "вечное поминовение". Цены довольно скромны, поэтому даже не знающий истории, но обладающий толикой здравого смысла человек вправе усомниться в вечности такого поминания. Когда топливо заканчивается, огонь сам по себе гореть уже не будет, как его ни раздувай. А это "топливо" закончится ну очень быстро. Богатые князья и бояре, состоятельные дворяне и купцы отказывали в пользу молитвенников целые состояния, недвижимость и землю, которые при должном попечении сами приносили постоянный доход, поддерживающий горение молитвы. Но время шло, состояния таяли, недвижимость разрушалась, переходила из рук в руки, земля отсуживалась потомками жертвователей или изымалась столь же ненасытным государством, помянники горели в пламени пожаров, историческая память истиралась.
Вряд ли какое-то из самых вечных-превечных поминовений длилось дольше трёх-четырёх сотен лет, а в основном и того меньше. Тем более будет интересно узнать, что жрецы, чья обязанность заключалась в ежедневном поминовении усопших фараонов (таких, как Снофру, Хуфу, Джедефра и Хафра) продолжали свое служение в руинах храмов еще при Птолемеях. Это, на минуточку, более двух с половиной тысяч лет, что больше, чем насчитывает история христианства вообще. Но даже здесь вечностью и не пахнет. Да мне и "не нужна вечная игла для примуса, потому что я не хочу жить вечно, Шура..."