Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

anchoret

Кое-что об этом журнале

Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я иногда по частям выкладываю свои переводы с английского, иногда пишу о церковном искусстве или истории, иногда про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично или, чаще, оставляю случайные мусорные заметки.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно, все эти игры во френдов - пережитки. Когда в ЖЖ появилась возможность подписки, я стал просто подписываться на интересные мне журналы, свои и чужие рейтинги мне неинтересны.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.
reader2

Базилика Сан-Джованни-Эванджелиста (ок. 430 г.)

Если интересно, чем я занимаюсь в вынужденном карантине на далёком острове. Главка о храме, где вообще нет мозаик (кроме фрагментов напольной). Мне, как обычно, интересна критика и советы старших. Смысл отступлений в том, что на всём протяжении повествования я хотел постепенно вводить термины и понятия, неизвестные большинству обывателей, которых занесёт в Равенну. (И здесь главное - вовремя остановиться.) Я просто скопипейстил текст черновика, фотки есть по ссылке внизу. Возможно, сначала имеет смысл увидеть сам храм.
Collapse )
mouse

Кое-что о Volto Santo

В Манопелло мне очень понравилось и понравилось решительно всё. Очень понравился батюшка, например, которого я встретил сначала пару раз в монастыре, а потом в городе, в компании местных благочестивцев. Я как его увидел, сразу понял - наш человек. Если б я предложил ему пропустить по кружечке доброго напитка, он бы точно так же внимательно посмотрел на меня, и точно б согласился. Collapse )
anchoret

Как «расшифровать» Голгофу

В прошлом посте о проклятиях была помещена иллюстрация с полным начертанием православного восьмиконечного Креста Господня с орудиями Его Страстей.

Справка: обратите внимание, что я пишу некоторые слова с прописной буквы. Это не от запредельного уровня благочестия, я просто следую правилам. Согласно этикету слово "крест", например, пишется с прописной, если речь идёт о том самом Кресте, на котором был распят Господь Иисус, и со строчной во всех остальных случаях.

Такое начертание называется Голгофой по имени места казни в Иерусалиме, упоминаемого в Евангелиях. Мы видим много не вполне понятных букв, символов и значков. Как обычно, я расскажу о них здесь чуть больше, чем сообщают обычные источники. Сначала самое простое и очевидное: сам Крест; потом солдатское копьё, которым были пробиты рёбра Иисусовы; трость, то есть палка, на которой к Его устам подносили смоченную в уксусе губку. Верхняя перекладина Креста - таблица с надписью IНЦI (Иисус Назаряни́н Царь Иудейский) - здесь её нет, но чаще она бывает; нижняя - подножие. Наклон подножия символизирует вознесение души покаявшегося разбойника с одной стороны, и низвержение в преисподнюю второго, нераскаянного. Круг с шипами - терновый венец. Всё это вы и так знали.



Некоторые сокращения под титлами, но иногда под титлом здесь пишут каждую букву. Титло всегда означает сокращение только сакральных, а не обычных слов.

Теперь дальше. IC XC - понятно, Иисус Христос. Сын Божий. Дальше: НИ КА - означает не "победа", как многие пишут, а "побеждай" или "побеждает". Это указание на видение императора Константина: согласно преданию ему привиделся на небе крест и надпись "Сим победиши" (Эн туто ника). То есть Крест означает знамение и орудие победы. Над чем? Да над всем, ёлки. В конечном смысле над смертью, но Константину тогда и на победу над Максенцием сгодился.

К - копие, Т - трость (палка по-вашему). ГГ - Гора Голгофа.
МЛРБ - вот тут уже интереснее. "Место Лобное Рай Бысть", то есть здесь снова открылись врата рая, затворившиеся после грехопадения Адама, и поэтому Голгофа стала раем (я бы не хотел в такой рай), или, скорее, Голгофа некогда была раем. Откуда взялась эта светлая идея? А вот смотрим дальше. ГА - Глава Адама, то есть его череп.

Название возвышенности Голгофа переводится как Лобное место, по-гречески Крани́ево от слова κρανίο - череп. Изначально череп на изображении просто передавал название топоса, не более того. Но потом возникло остроумное предание, что в основании Голгофы покоятся останки Адама - первого человека и райского жителя, через которого грех вошёл в мир. И на его кости (в первую очередь на главу, как миро при священном помазании) с Креста пролилась искупительная Кровь Спасителя, омыв первородный адамов грех.

Существует и более развёрнутое изображение, обычно оно встречается на монашеском парамане (небольшой плат скрытого ношения; носится на спине под одеждой, равно символизирует благое иго Христово и Его телесные раны):



Три вышитых парамана. Ещё бывают кожаные и даже деревянные. Любители экстрима носят металлические, известные как вериги.

В верхних углах солнце и луна, аллюзия на слова "солнце померкнет и луна не даст света своего" (Мф 24:29) - Евангелия говорят, что в момент крестной смерти на земле настал мрак. Ещё там можно различить петуха(апостол Петр отрёкся от Иисуса до утреннего крика петухов); петух иногда сидит на столпе, к которому Иисус был привязан для бичеваний; бич, которым было нанесено 39 ударов; путы (для наглядности изображаются как кандалы); четыре гвоздя, молот, которым их прибивали, и клещи, которыми вытаскивали; лестница, по которой взбирался Иосиф Аримафейский, чтобы снять Тело с Креста; кувшин с водой, из которого Понтий Пилат умыл руки; кошель с тридцатью сребренниками Иуды; иногда кисть руки, бившей Иисуса на допросе у первосвященника; сосуд с желчью, который иногда изображается в виде чаши и поэтому ошибочно принимается за Святой Грааль.

Справка: Святой Грааль - мифическая чаша, послужившая сосудом для вина на Тайной Вечере и для капель Крови Христовой на самой Голгофе. Пьющий из неё получает оставление грехов и обретает вечную жизнь, что бы под этим ни понималось.

В позапрошлом веке один старательный художник изобразил всё это на одной иконе, хотя скорее это картина, а не молельный образ:



"Христос в темнице". Ещё здесь можно различить розги, меч (здесь нож), которым Петр отсёк ухо первосвященническому рабу, и багряницу (плащ), которую вы приняли за лужу крови на полу.

Всегда надеюсь, что такой ликбез кому-то окажется небесполезен.
freethinker

Кое-что о реституции

Народ резвится по полной. Типа, а вот щас вдобавок ко всем сущим и грядущим казням египетским начнётся на Украине ещё и реституция. Вот ткните меня носом, где в договоре об ассоциации об этом говорится. Может, я просто не вижу.

ЗЫ. А митрополит наш Виталий-то не дожил. Он сказывал не раз что-то про шашку Шамиля, которая, насколько я помню и если не путаю детали, была их семейной реликвией и осталась запрятанной в доныне сохранившемся (их?) доме в Одессе. Мой знакомец ещё в 90-е всё порывался съездить добыть. Не копьё Лонгина, но тоже ничё.
churchmouse

Орган в православном богослужении

Не, ну а чё. Прикольно.



Ну и комменты православнутых доставляют, канешн.

Я, кстати, уже как-то упоминал, что орган использовался в св.Софии, но использовался для царских церемониалов, а не самих богослужений. Это христиане Рима ничего не поняли в византийской помпезности и не смогли отличить одно от другого, так что в результате орган стал озвучивать их службы. А я просто предположил, что если послы князя Владимира были очарованы в храме именно звучанием органа (а это не столь уж невероятно), то в этом заключена некоторая ирония, хотя бы хрестоматийный выбор веры из-за красоты обряда и был позднейшей легендой.
indisputable

Кое-что о вандализме

namastescop напомнил о письме, в конце лета 1860 года написанном графом А.К.Толстым (да-да, тем самым) императору Александру II (отчего-то показалось забавным, что письмо было написано на французском).
Ничего нового, конечно, хотя для кого-то это и будет неожиданным, но ещё задолго до большевиков русское духовенство (из лучших побуждений, разумеется) само азартно уничтожало то, что сейчас принято называть памятниками архитектуры и искусства.
Collapse )
А Вы тут про пусек-осквернителец рассказываете.. Давеча вспоминал по этому поводу Ф.Н.Плевако: "Много бед, много испытаний пришлось претерпеть России за более чем тысячелетнее существование. Печенеги терзали ее, половцы, татары, поляки. Двунадесять языков обрушились на нее, взяли Москву. Все вытерпела, все преодолела Россия, только крепла и росла от испытаний. Но теперь... старушка украла старый чайник ценою в 30 копеек. Этого Россия уж, конечно, не выдержит, от этого она погибнет безвозвратно".
anchoret

Кое-что об испытании веры..

...презервативами
Я это к чему. Не знаю, завидовать ли людям, особенно пастырям, которые пытаются объяснить существование зла, или бояться их. Когда-то я сам применял школьные формулы, что Бог страдает вместе со всеми страдающими, или что зло является только отсутствием добра, а само по себе не существует, что это не "за что", а "для чего" и т.п. Сейчас я просто и честно расписываюсь в своем (и общем) незнании ответа на этот вопрос.
"Как утешить плачущего? - Плакать вместе с ним". (о.А.Ельчанинов)
anchoret

Кое-что о счастье

Как-то мне приснился музей счастья. Когда я проснулся, то совершенно не помнил, что это за музей, и что за экспонаты в нем были, запомнилось только, что во сне был такой музей. Какое-то время я пытался себе представить, что бы могло его наполнять. Я попытался вызвать в памяти моменты своей жизни, когда я был счастлив, и действительно что-то вспомнил. Я не имею в виду случаи, когда вдруг исчезает грозящая опасность и - ах! какое счастье, пронесло! Нет, я помню прекрасно, как это чувство приходило спонтанно, без особых видимых причин, будь то в лесу, на улице, в храме, дома, и захватывало целиком. Странное, мимолетное ощущение: приходит, когда его не ждёшь и потом потихонечку ускользает. Остается хорошее настроение, но и оно вскоре уйдёт. Итак, я вспомнил, но счастливым себя от этого не почувствовал, хотя и знаю твердо, что я счастлив.
Человек вообще живёт, зачастую не отдавая себе отчёта в том, что он счастлив. Груз повседневных забот и неприятностей и, конечно же, своих грехов, постояно давит на него, не давая этого понять. Но наступит момент, я знаю, когда груза не станет, и живущее в нас чувство счастья освободится от коросты и станет сверхсильным, всеобъемлющим и вечным.
А что поместить в тот музей, я так и не придумал..