?

Log in

No account? Create an account

Кое-что о кое-чём

Безмятежное созерцание несоответствия вещей

Entries by category: лытдыбр

[sticky post]Кое-что об этом журнале
anchoret
anchoret
Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я по частям выкладываю свои переводы с английского, пишу про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно - сам так не делаю и другим не потрафляю.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.

Кое-что о Volto Santo
mouse
anchoret
В Манопелло мне очень понравилось и понравилось решительно всё. Очень понравился батюшка, например, которого я встретил сначала пару раз в монастыре, а потом в городе, в компании местных благочестивцев. Я как его увидел, сразу понял - наш человек. Если б я предложил ему пропустить по кружечке доброго напитка, он бы точно так же внимательно посмотрел на меня, и точно б согласился. Пост довольно ёрнический, но по месту моя речь была ещё живее, так что смиряйтесь.Collapse )

Как «расшифровать» Голгофу
anchoret
anchoret
В прошлом посте о проклятиях была помещена иллюстрация с полным начертанием православного восьмиконечного Креста Господня с орудиями Его Страстей.

Справка: обратите внимание, что я пишу некоторые слова с прописной буквы. Это не от запредельного уровня благочестия, я просто следую правилам. Согласно этикету слово "крест", например, пишется с прописной, если речь идёт о том самом Кресте, на котором был распят Господь Иисус, и со строчной во всех остальных случаях.

Такое начертание называется Голгофой по имени места казни в Иерусалиме, упоминаемого в Евангелиях. Мы видим много не вполне понятных букв, символов и значков. Как обычно, я расскажу о них здесь чуть больше, чем сообщают обычные источники. Сначала самое простое и очевидное: сам Крест; потом солдатское копьё, которым были пробиты рёбра Иисусовы; трость, то есть палка, на которой к Его устам подносили смоченную в уксусе губку. Верхняя перекладина Креста - таблица с надписью IНЦI (Иисус Назаряни́н Царь Иудейский) - здесь её нет, но чаще она бывает; нижняя - подножие. Наклон подножия символизирует вознесение души покаявшегося разбойника с одной стороны, и низвержение в преисподнюю второго, нераскаянного. Круг с шипами - терновый венец. Всё это вы и так знали.



Некоторые сокращения под титлами, но иногда под титлом здесь пишут каждую букву. Титло всегда означает сокращение только сакральных, а не обычных слов.

Теперь дальше. IC XC - понятно, Иисус Христос. Сын Божий. Дальше: НИ КА - означает не "победа", как многие пишут, а "побеждай" или "побеждает". Это указание на видение императора Константина: согласно преданию ему привиделся на небе крест и надпись "Сим победиши" (Эн туто ника). То есть Крест означает знамение и орудие победы. Над чем? Да над всем, ёлки. В конечном смысле над смертью, но Константину тогда и на победу над Максенцием сгодился.

К - копие, Т - трость (палка по-вашему). ГГ - Гора Голгофа.
МЛРБ - вот тут уже интереснее. "Место Лобное Рай Бысть", то есть здесь снова открылись врата рая, затворившиеся после грехопадения Адама, и поэтому Голгофа стала раем (я бы не хотел в такой рай), или, скорее, Голгофа некогда была раем. Откуда взялась эта светлая идея? А вот смотрим дальше. ГА - Глава Адама, то есть его череп.

Название возвышенности Голгофа переводится как Лобное место, по-гречески Крани́ево от слова κρανίο - череп. Изначально череп на изображении просто передавал название топоса, не более того. Но потом возникло остроумное предание, что в основании Голгофы покоятся останки Адама - первого человека и райского жителя, через которого грех вошёл в мир. И на его кости (в первую очередь на главу, как миро при священном помазании) с Креста пролилась искупительная Кровь Спасителя, омыв первородный адамов грех.

Существует и более развёрнутое изображение, обычно оно встречается на монашеском парамане (небольшой плат скрытого ношения; носится на спине под одеждой, равно символизирует благое иго Христово и Его телесные раны):



Три вышитых парамана. Ещё бывают кожаные и даже деревянные. Любители экстрима носят металлические, известные как вериги.

В верхних углах солнце и луна, аллюзия на слова "солнце померкнет и луна не даст света своего" (Мф 24:29) - Евангелия говорят, что в момент крестной смерти на земле настал мрак. Ещё там можно различить петуха(апостол Петр отрёкся от Иисуса до утреннего крика петухов); петух иногда сидит на столпе, к которому Иисус был привязан для бичеваний; бич, которым было нанесено 39 ударов; путы (для наглядности изображаются как кандалы); четыре гвоздя, молот, которым их прибивали, и клещи, которыми вытаскивали; лестница, по которой взбирался Иосиф Аримафейский, чтобы снять Тело с Креста; кувшин с водой, из которого Понтий Пилат умыл руки; кошель с тридцатью сребренниками Иуды; иногда кисть руки, бившей Иисуса на допросе у первосвященника; сосуд с желчью, который иногда изображается в виде чаши и поэтому ошибочно принимается за Святой Грааль.

Справка: Святой Грааль - мифическая чаша, послужившая сосудом для вина на Тайной Вечере и для капель Крови Христовой на самой Голгофе. Пьющий из неё получает оставление грехов и обретает вечную жизнь, что бы под этим ни понималось.

В позапрошлом веке один старательный художник изобразил всё это на одной иконе, хотя скорее это картина, а не молельный образ:



"Христос в темнице". Ещё здесь можно различить розги, меч (здесь нож), которым Петр отсёк ухо первосвященническому рабу, и багряницу (плащ), которую вы приняли за лужу крови на полу.

Всегда надеюсь, что такой ликбез кому-то окажется небесполезен.

Размышления о книге прот. Андрея Кордочкина "Кесарю кесарево?", ч.6 и последняя
anchoret
anchoret
С самого начала я обещал, что не собираюсь переходить на личности, но автор в известной степени развязал мне руки, поскольку заговорил лично о себе сам. Ладно, никто за язык не тянул.Collapse )

Орган в православном богослужении
churchmouse
anchoret
Не, ну а чё. Прикольно.



Ну и комменты православнутых доставляют, канешн.

Я, кстати, уже как-то упоминал, что орган использовался в св.Софии, но использовался для царских церемониалов, а не самих богослужений. Это христиане Рима ничего не поняли в византийской помпезности и не смогли отличить одно от другого, так что в результате орган стал озвучивать их службы. А я просто предположил, что если послы князя Владимира были очарованы в храме именно звучанием органа (а это не столь уж невероятно), то в этом заключена некоторая ирония, хотя бы хрестоматийный выбор веры из-за красоты обряда и был позднейшей легендой.

Барт Д.Эрман, "Подлог", ч.17
anchoret
anchoret
Глава 3. Подлоги под именем Павла. ВступлениеCollapse )
Tags:

Кое-что об испытании веры..
anchoret
anchoret
...презервативами
Я это к чему. Не знаю, завидовать ли людям, особенно пастырям, которые пытаются объяснить существование зла, или бояться их. Когда-то я сам применял школьные формулы, что Бог страдает вместе со всеми страдающими, или что зло является только отсутствием добра, а само по себе не существует, что это не "за что", а "для чего" и т.п. Сейчас я просто и честно расписываюсь в своем (и общем) незнании ответа на этот вопрос.
"Как утешить плачущего? - Плакать вместе с ним". (о.А.Ельчанинов)

Кое-что о счастье
anchoret
anchoret
Как-то мне приснился музей счастья. Когда я проснулся, то совершенно не помнил, что это за музей, и что за экспонаты в нем были, запомнилось только, что во сне был такой музей. Какое-то время я пытался себе представить, что бы могло его наполнять. Я попытался вызвать в памяти моменты своей жизни, когда я был счастлив, и действительно что-то вспомнил. Я не имею в виду случаи, когда вдруг исчезает грозящая опасность и - ах! какое счастье, пронесло! Нет, я помню прекрасно, как это чувство приходило спонтанно, без особых видимых причин, будь то в лесу, на улице, в храме, дома, и захватывало целиком. Странное, мимолетное ощущение: приходит, когда его не ждёшь и потом потихонечку ускользает. Остается хорошее настроение, но и оно вскоре уйдёт. Итак, я вспомнил, но счастливым себя от этого не почувствовал, хотя и знаю твердо, что я счастлив.
Человек вообще живёт, зачастую не отдавая себе отчёта в том, что он счастлив. Груз повседневных забот и неприятностей и, конечно же, своих грехов, постояно давит на него, не давая этого понять. Но наступит момент, я знаю, когда груза не станет, и живущее в нас чувство счастья освободится от коросты и станет сверхсильным, всеобъемлющим и вечным.
А что поместить в тот музей, я так и не придумал..

(no subject)
anchoret
anchoret
Я часто просто сижу в своей загородной библиотеке. Просто сижу. Вот стеллажи с русской литературой, вот - с зарубежной. Вот - богословие, а вот - гуманитарные науки. Большинство из этих книг я не читал. Многое - так никогда и не прочитаю. И хотя я хочу их читать, нежелание превозмогает желание, и я просто сижу в тишине, и мне не хочется её прерывать. Посмотрю налево, посмотрю направо. Господи, как же хорошо.
Я было пожаловался одному человеку, а он мне сказал: дурак, цени эти моменты.

(no subject)
anchoret
anchoret
Давно собирался это сделать. Теперь, вместо постоянного повторения одних и тех же слов, я просто буду давать ссылку на этот текст. Если у вас возникают схожие искушения, можете просто копировать текст отсюда, копирайта на нем нет. Итак:

Мои дорогие собеседники слишком часто придумывают за меня некие сентенции, а потом спорят с ними. При этом они пребывают в полной уверенности, что спорят со мною, а не своими фантомами. Пожалуйста, будьте внимательнее. Не надо приписывать мне то, чего я не говорил. Вы сэкономите очень много времени и сил, которые вы так азартно тратите на опровержение вами же выдуманной точки зрения.