Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

anchoret

Кое-что об этом журнале

Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я иногда по частям выкладываю свои переводы с английского, иногда пишу о церковном искусстве или истории, иногда про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично или, чаще, оставляю случайные мусорные заметки.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно, все эти игры во френдов - пережитки. Когда в ЖЖ появилась возможность подписки, я стал просто подписываться на интересные мне журналы, свои и чужие рейтинги мне неинтересны.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.
anchoret

(no subject)

Сегодня в Ватикане подписали против эвтаназии какую-то бумагу от имени всех авраамических религий: ничего нового, те же замшелые бредни про ценность цепляния за жизнь (ценность жизни, то есть), ценность наркотического дурмана (ценность паллиативной медицины это называется), ценность профессиональных клириков (ценность незаменимой духовной помощи, оказанной профессионалами).
А моя позиция нисколько не изменилась за прошедшие годы.
anchoret

Кое-что об утешении

Ездра (автор апокрифа, современного и в чем-то созвучного Апокалипсису) подражает Иову: сначала бунтует против непонятного ему божественного замысла, потом смиряется с ним. Но не потому, что Бог на него цыкнул, как это было с Иовом, а потому, что начинает утешать потерявшую сына мать. Утешая, он приводит те же самые резоны, против которых только что восставал: божественная любовь и правосудие. Современный комментатор считает, что Ездра обнаружил, что может утешать других, лишь отказавшись от доли собственной горечи и критических настроений. Внезапно понял, почему утешитель из меня никакой. Верх моих способностей - аргумент "а мог бы бритвой по глазам".
smile

(no subject)

8 И другим секторам и лабораториям передайте слово Моё, слово праведной ярости,
9 ибо Я познал матерей их ранее, чем были они в утробе матерей своих.
10 Или не дал Я институту своему трёх зданий, прекрасных и светлых, с канализацией текущей [молоком и мёдом]?
11 Или не питал обильно всякого научного сотрудника и всякого инженера тучными грантами?
12 В те дни, когда бюджетники голодали, знали ли вы голод?


и вот, всяк говорящий, что это не прекрасно, сполна познает гнев мой
holyshit!

Кое-что о керастах

Некто авва Павел, родом из нижнего Египта, живший в Фиваиде, брал в руки керастов, скорпионов и змей и разрывал их пополам. Однажды братия, поклонившись ему, спросили: "Скажи нам, авва, что сделал ты, что получил такую благодать?" (Алфавитный патерик).

UPD Отвечая на комментарии, придумал свой вариант известного диалога святих древлих старцеф Святые отцы скитские пророчествовали и о последнем роде, говоря: что сделали мы? На это отвечал один из них великой жизни Авва, по имени Сирион: мы сохранили заповеди Божии. Его спросили: а что сделают люди, которые будут жить после нас? Авва отвечал: они сделают половину нашего дела. Его спросили ещё: а которые будут жить после них, те что сделают? Они совсем ничего не сделают. Придут на них искушения, и те, которые в то время окажутся добрыми, будут больше нас и отцев наших.
Как-то так: "Что сделали бывшие прежде нас? Они разрывали пасти львам. Что делаем мы? Рвём пополам пресмыкающихся. Что будут делать те, кто будет после нас? Они будут надувать лягушек соломинкой через задницу".
anchoret

Кое-что о грозе

В Подмосковье была такая гроза, что казалось, дом вот-вот развалится.
Несколько лет назад я искал в сети сведения о молниеотводах. Разумеется, дело не обошлось без изучения нескольких посвященных им популярных статей. На сайте конторы, устанавливавшей эти приспособления (сейчас её не нашёл, да и не очень искал), была статья, написанная по всем правилам: сначала затравка из истории, пара забавных фактов, потом по делу. Так вот "забавным фактом" для автора статьи явились сведения о том, что якобы люди раньше верили, что грозу можно отогнать колокольным звоном. Даже была приведена статистика, кажется, по Германии века XVI-го - только лет за пятьдесят там погибло от удара молнии несколько сотен таких "незадачливых" звонарей. На самом деле дело в том, что печи, у которых во время грозы открыты трубы, настолько уязвимы, что в стародавние времена церковным звонарям вменяли в обязанность предупреждать жителей о надвигающейся грозе двойным ударом колокола, чтобы те поспешили затушить в домах очаги: дым является очень хорошим проводником для атмосферных электрических разрядов. Т.е. те погибшие звонари - это своего рода мученики, положившие жизни за други своя, а вовсе не бугогашечки для афтаров, пишущих на темы, которыми не вполне владеют.
"Первый гром прокатился через леса и ушел далеко на юг по зашумевшим от ветра хлебам. Он уходил ворча, а вслед за ним возникал новый гром и катился туда же, на юг, встряхивая землю...
В туче стало заметно движение желтых вихрей. Край тучи начал загибаться к земле. Молнии взрывались и перебегали в черных пещерах неба.
На сельской колокольне несколько раз торопливо ударили в колокол двойным ударом. Это был сигнал к тому, чтобы в избах заливали огонь в печах.
Мы закрыли все окна и двери, вьюшки в печах и ставни, сели на веранде и начали ждать". (Паустовский, "Повесть о жизни")
reader2

Кое-что о Кавасиле

С удивлением обнаружил, что из 55-ти глав "Изъяснения Божественной литургии" Николая Кавасилы в сети обретается, похоже, только 34. Т.е. кто-то первый то ли поленился, то ли ещё что, а остальные только копипейстили, и никто не удосужился. Даже на Предании.ру в аудио формате наговорены лишь те же 34 главы. Хм.

UPD. С удивлением обнаружил, что глав не 55, а 53. Просто в издании св.татьяниского храма проблема с их нумерацией, у них после 52-й идёт 55-я. В сети нашлась полная версия, ссылка в комментах.
anchoret

Кое-что о Халкидонском догмате

В ц-славянском тексте догмата шесть раз встречается слово "тогожде", которое, как кажется, вообще ничего не прибавляет к смыслу текста, только мозолит глаза и вообще непонятно, что значит. Что это такое, откуда, зачем? Объясните, пожалуйста, а то у меня сейчас под рукой ни словарей, ничего.
ЗЫ. Хотел дать ссылку на текст в сети, но, во-первых, везде, где я нашёл, он с ошибкой - вместо первого "тогожде" все скопипейстили у первого наборщика текста "такожде", а во-вторых те, кто знает, наверное, знает и так.
anchoret

Кое-что о мытарствах

Если я не ошибаюсь, то Федорино горе Мытарства преподобной Феодоры мы привычно считаем творением едва не догматическим. Этим житием, как я видел, порою пользуются в полемике с католической доктриной о чистилище и сверхдолжных заслугах святых.
На самом деле, как мне кажется, эта литература по своему жанру является назидательно-нравоучительной, и вряд ли может играть сколь-нибудь интересную богословскую роль. Ещё давно где-то попадалось упоминание, что писания, подобные "мытарствам", вообще были очень популярны в Византии в определённый исторический период, и клонировались там напропалую.