Столкнулся с интересной вещью, с которой пока не разобрался. Есть такой Report of Pontius Pilate, который Послание Пилата к Тиберию. Англоязычные источники говорят, что оно содержится в конце Евангелия Никодима, а в русскоязычных изводах этого "Евангелия", переведённых с цся, в конце Никодима я вижу "Послание Пилата Клавдию", что несколько иной текст, который принято обретать в "Деяниях (или Страстях) Петра и Павла" (и который там обретается).
Пока получается, что русского перевода Послания к Тиберию в сети нет вообще никакого, а перевода на русский, сделанного с латинского текста, нет никакого нигде. Интересно девки пляшут..
Если кто в курсе проблемы, ткните меня носом, пожалуйста. Может быть, я просто был недостаточно внимателен?
ЗЫ Разобрался, ткнули. Перевод есть, но называется он "Возношение Пилата".
http://www.yupakhomov.narod.ru/letpil.htm
UPON Jesus Christ, whom I fully made known to thee in my last, a bitter punishment hath at length been
inflicted by the will of the people although I was unwilling and apprehensive. In good truth, no age ever had
or will have a man so good and strict.
But the people made a wonderful effort, and all their scribes, chiefs and elders agreed to crucify this
ambassador of truth, their own prophets, like the Sibyls with us, advising the contrary; and when he was
hanged super− natural signs appeared, and in the judgment of philosophers menaced the whole world with
ruin.
His disciples flourish, not belying their master by their behavior and continence of life; nay, in his name they
are most beneficent. Had I not feared a sedition might arise among the people, who were almost furious,
perhaps this man would have yet been living with us. Although, being rather compelled by fidelity to thy
dignity, than led by my own inclination, I did not strive with all my might to prevent the sale and suffering of
righteous blood, guiltless of every accusation, unjustly, indeed,
through the maliciouness of men, and yet, as the Scriptures interpret, to their own destruction.
Farewell. The 5th of the Calends of April.
Не особо-то и несовпадение.
Пересказу Эрмана соответствует именно тот, на который я давал ссылку выше (хотя там и другой англ.перевод). На русском я его не нахожу нигде.
То есть да, ответ: "не это". )
Edited at 2012-11-10 10:33 pm (UTC)
но ведь вам проще спросить имеющих доступ к библиотекам обеих академий.
там порой такое можно найти у дореволюционных академиков...
А на русский его вряд ли научно переводили, кому бы оно нужно было. Сам апокриф входил в состав сборника Страсти Христовы, который был очень популярен у старообрядцев.
Edited at 2012-11-11 08:16 am (UTC)
эти сноски забирают слишком много времени. ((
---
up тьфу, все ссылки ведь есть в приведённой статье Словаря, извиняюсь. Но всё равно считаю, что это лучше, чем ничего.
Edited at 2012-11-11 02:10 pm (UTC)
Мне завтра пришлют подборку по этому вопросу, надеюсь, смогу точнее ответить.
Теперь такой вопрос. Как корректнее обозвать этот документ - всё-таки "Послание Пилата к Тиберию" или "Возношение Пилата"? Я склоняюсь ко второму варианту, потому что сноска будет именно на Деревенского.
ЗЫ Я сам на гумере живу, но здесь http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/145768/Derevenskiii_-_Iisus_Hristos_v_dokumentah_istorii.html текст отображается лучше
Edited at 2012-11-11 03:16 pm (UTC)
С тебя поллитра, когда заеду в Москву, я ж всё-таки полчаса-час на поиск потратил. ;)
Там много таких моментов, выкручиваюсь, как могу, потому что разница в текстах существенная.
Деревенский не уточняет, как и Свенцицкая, какие тексты они выбирают и по какому принципу, так что варианты могут быть разные, почему здесь что и как. Если он использовал славянский текст, то понятно, почему такая каша.
Edited at 2012-11-11 05:10 pm (UTC)
Edited at 2012-11-11 09:11 am (UTC)