April 17th, 2009

indisputable

Кое-что о чине умовения ног

В чине умовения ног меня всегда смущала какая-то вымученность и ненатуральность действа. Чем-то бесконтактное карате напоминает: удар не наносим, а обозначаем, ведь моется только одна нога, да и то символически, даже без мыла. Попы конфузятся, заранее моют ноги шампунем и надевают новые ботинки, чтоб за службу вспотевшая стопа не провоняла старой обувкой. Нередко обряд охотно совершается архиереями, которые любят уставное богослужение, но как-то не очень любят людей, в том числе (или особенно) своё духовенство - типа Дородницына. Ну, то есть, сегодня ногу сполоснут, завтра голову откусят - и всё очень органичненько.
Обычай умовения ног гостям не свойственен ни современной культуре в целом, ни национальной в частности, отсюда и не блещет какой-либо назидательностью. Чувствуется, что здесь что-то другое нужно, но что именно, неясно. В Польше недавно (в прошлом или позапрошлом году, не помню) ксендзы вышли в Великий Четверг на улицы с ящичками для чистки обуви и предлагали почистить ботинки прохожим. Мне было странно, что эта чья-то больная идея получила воплощение: добрый католик не станет утруждать своего ксендза такой работой, а на кой чистить обувь всяким оболтусам, непонятно.
На мой вкус, было бы лучше, если б архиерей приглашал на чаепитие двенадцать священников своей епархии, которых хочет отличить, и сам разливал им чай (не так, чтобы "передавайте чашки!", а со смиренной почтительностью обходя с чайничком каждого), поговорил с ними об их заботах - оно и по-отечески вполне, и попам приятнее.