?

Log in

No account? Create an account

Кое-что о кое-чём

Безмятежное созерцание несоответствия вещей

Previous Entry Share Next Entry
Кое-что о церковности
anchoret
anchoret
Те, кто застал священнослужителей старого поставления, принадлежавших ещё к старой церковной традиции, спокойных и благочестивых, мудрых не из книг, а из жизни, твёрдо стоящих на ногах и безмятежно смотрящих в будущее, лишенных пафоса и елейности, но обладающих глубоким чувством собственного достоинства, непревозмогаемым наскоками церковных и светских властей, и т.д. и т.д., так вот те, кто их ещё застал, т.е. имел с ними личное общение, не могут не обратить теперь внимание на то, как разительно отличалась их церковность от той, что становится нормативной в наше время.
От них нельзя было услышать никаких пустых разговоров о "духовности" или, не дай Бог, "обожении", но в то же время можно было почувствовать исходящий покой (духовный? душевный? да без разницы), который заражал окружающих и без всяких слов отвечал на их вопросы и успокаивал их надрыв.
А сейчас именно этот надрыв, похоже, и стал нормой церковности. Лишенные опыта личного общения с носителями традиции, сотни пастырей и тысячи пасомых создают свою собственную традицию: они запоем цитируют Лествичника, Дамаскина, Сирина (и Смирнова, а как же), ищут ссылки в канонах и правилах, внешне смиренно, но с внутренним убеждением в своей непререкаемости рассуждают о филиокве, фаворском свете, Иисусовой молитве и плодах причастия. Вдоволь потрудившись таким образом, начитавшись канонов и акафистов, они не приобретают для себя ничего, но остаются с ощущением неудовлетворенности, которую спешат утолить за счёт ближних, вынося мозг себе и окружающим: несчастны их домашние и коллеги по работе. Их церковность - неисчерпаемый источник поводов для тех, кто их ищет, так что если бы стёб врагов церкви не носил присущий ему глумливый и кощунственный характер, множество верующих людей, как мне кажется, вполне разделили бы его по сути.
Вот и сейчас вынужден был посоветовать одному р.Б. минимум на год перестать читать святых отцов, и предаться чтению хоть бы и Диккенса с Тургеневым (или Винни-Пуха, как в ставшей уже классикой истории). Был вежливо выслушан, но был ли услышан? Нет, не думаю. На эту церковность, похоже, подсаживаются, как на иглу.

Честно говоря, единственное, что меня здесь удивляет, это то, что Вы это пишете только сейчас...

Ну, у меня же нет систематического изложения мировоззрения или учения или чего-то ещё.. Что-то торкнет - что-то напишется.

С явлением, о котором Вы пишете знаком. И в этом смысле с Вами полностью согласен. А вот насчет старого поставления...
Правда, я таковых почти не застал. И все же. Ведь именно "твёрдо стоящие на ногах и безмятежно смотрящие в будущее" проморгали свою паству настолько, что те устроили революцию, гражданскую войну и т.д.
Это я не к тому, чтобы их осудить. Просто я против того, чтобы считать это "старое поставление" образцом.

Ну не совсем так. Эти люди принимали сан уже в советское время. Тех, кто проморгал устроивших, я не застал )
А то, что разные все и нельзя всё поколение считать за образец - кто бы спорил.

>они запоем цитируют Лествичника, Дамаскина, Сирина (и Смирнова, а как же)
Не в рамках полемики, а с целью понять: что Вы имели ввиду под "и Смирнова" (о.Димитрия Смирнова, если правильно понял)?

Прям хоть перепощивай.

каюсь, комменты не читал

но всё же скажу. Мне Ваш текст навеял воспоминание о мнении одного святого отца, что тот, кто болтает о Святыне с ке ни попадя и когда ни попадя, подобен человеку, который имея сокровище в доме не хранит его, а держит дверь настежь день и ночь.

Наверное, священное безмолвие - это не немота, а крайняя степень такой сосредоточенности, когда человек боится утратить духовное сокровище из-за болтовни...

да, но это совершенно не о том.

В то время было просто не достать духовных книг, вот люди и не читали.

Да, всё зло от книг.

(Deleted comment)
***От них нельзя было услышать никаких пустых разговоров о "духовности" или, не дай Бог, "обожении"***

Чуть выше в своей френд-ленте как раз встретил цитату из дневника "священнослужителя старого поставления", который пишет в том числе и об обожении-))

"Столько благ духовных и телесных Господь даровал мне, что я, здраво судя, не могу завидовать никому: я почтен Ангельским саном священства, наслаждаюсь часто совершением Божественной, Пренебесной Литургии, причащаюсь Божественных Таин, обожаюсь..." Это из дневника святого Иоанна Кронштадского.

Вообще знаю нескольких священников, которые были рукоположены в 50-е годы. Двое из них еще здравствуют и служат. Особого чувства собственного достоинства у них не замечал. Истинные сергиане.

Особого чувства собственного достоинства у них не замечал.

Вильям наш Шекспир, кажется, говаривал, будто бы для того, чтобы оценить чужое качество, необходимо самому в какой-то степени обладать им. Это не приговор нам, конечно, а повод задуматься. ) Ну и, конечно, как и говорилось выше в комментах, все люди разные, даже в одном поколении.
Кронштадтский пастырь был (и остаётся) человеком, достаточно нетипичным для своей среды, и уж в любом случае он не принадлежит тому поколению, о котором здесь говорится, поэтому ссылка на него вряд ли что-то способна прояснить.

Вроде бы всё правильно. Но может это просто такой путь. Говорю честно: по себе сужу. В начале был Егор Летов. Потом:
- Евангелие;
- Лествичник ,Дамаскин, Сирин, Златоуст;
- Честертон (почти Винни-Пух), Толкин, Олди .
Теперь вот подумываю чтоб закинуть всё кроме Евангелия и готической музыки.

Ну, начать с того, что Евангелие - это книга не для прочтения, а для чтения, всё же ) Поэтому если ему приходит что-то на смену, то это значит, что оно прошло мимо: "ты взвешен, и найден легким". Возможно, Вы просто неточно выразились, и Евангелие просто дало толчок к дальнейшему освоению традиции.
А закинуть всё не получится, это ж должно быть очевидно, если Лествичник и Златоуст не прошли мимо, как и Евангелие. Это рисовка.

То, что Вы пишите, ничем не отличается от обычного брюзжания по поводу "плохой молодежи".)))

Судя по комментам, каждый находит в записи то, что ему ближе )

Спасибо, глаза разбегаются )

ой.. отец если б мне раньше попался Клайв С. Льюис и его "Просто христианство"... Сколько ж людей я замучал цитатами В.Н. Лосского и Паламы, Исповедника и Флоренскаго...

к счастью, мы часто недооцениваем сопротивляемость среднего человеческого организма флоренскому

Вы прямо в точку. Особенно про нездоровую одержимость, неудовлетворенность, вынос мозга.:( Часто ловил себя на подобных наблюдениях, но так четко выразить их не мог.
с Вашего позволения перепощу у себя.

а не могли бы Вы в качестве примера назвать кого-нибудь из священников того ушедшего поколения?