anchoret

Кое-что об этом журнале

Здрасьте.
Раньше здесь был пространный текст, в котором я много умничал. Теперь всё просто, потому что никто больше не читает пространные тексты.
Это я, а это мой журнал, где я иногда по частям выкладываю свои переводы с английского, иногда пишу о церковном искусстве или истории, иногда про Корфу, на котором провожу четверть своего времени, выражаюсь по поводу церковной текучки, под замком изредка немного рассказываю о происходящем вокруг меня лично или, чаще, оставляю случайные мусорные заметки.
Френдить меня в расчёте на взаимность бесполезно, все эти игры во френдов - пережитки. Когда в ЖЖ появилась возможность подписки, я стал просто подписываться на интересные мне журналы, свои и чужие рейтинги мне неинтересны.
Пока всё. Остались вопросы — помолитесь, Господь вразумит.
Don Basilio

Из переписки

Пишет мне сегодня N. N.: "Если Мариино стояние будет, полагаю, там будет читаться новая редакция жития. Мария бежала в пустыню, спасаясь от морового поветрия. Оберегая свое богоданное здоровье, отказывалась от Причастия в течение 47 лет".
secret

Кое-что о новом способе решения проблем

И о хорошем. Раньше мировые кризисы решались мировыми войнами. Наконец найден менее болезненный способ. Накопившиеся проблемы мировой экономики теперь будут списаны на вирус: и волки по-прежнему бодры, и тощие овцы целы, разве что чисто выбриты.

Уже неважно, с чего начался нынешний тотальный пандемиотизм (а с чего обычно начинались войны? - какие-то жалкие искорки, вовремя попавшие на разложенную солому). Важно, что он многим пришёлся ко двору и по вкусу. Подключились силы, участие которых никак не предполагает решение подобных санитарных проблем. Единственно важно, что сейчас происходят глобальные глубинные процессы, последствия которых нам станут понятны несколько или много позже.

А в ближайшем будущем нас ожидают бравурные реляции о победе над страшным противником. Будут слёзы радости, цветы врачам, выплаты учителям, медали силовикам. Проигравших не будет: каждое государство получит свою маленькую победоносную войну.

Неважно, что вирус сам загнётся по извечному принципу: месяц роста, месяц спада. Главное - вовремя приписать эту заслугу себе.
anchoret

Кое-что о будущем после настоящего

Самое интересное не то, что происходит сейчас, а то, что случится потом, когда истерия с вирусом выдохнется. Уже сейчас, в общем-то, понятно, что статистика заболеваемости и смертности не превосходит обычную статистику сезонных вирусных инфекций: гриппов, ОРВИ и т.п. Не превосходит, а то и значительно уступает.

В какой-то момент кто-то прокричит, что «король-то голый» и, поскольку этот крик уже будет санкционирован, его наконец услышат. Ограничения снимут, но произойдёт так же, как обычно бывает со скачками цен: на волне паники они взлетают, потом отыгрывают назад, однако фиксируются на новом уровне, более высоком, чем был прежний. То же самое произойдёт с гражданскими правами и свободами, к гадалке не ходи. Снова позволят всё (или почти всё) из того, чего нас лишили сейчас, но станет понятно, насколько легко снова оказаться под домашним арестом. Обществом станет легче манипулировать, отдельных людей станет проще отслеживать, ограничивать и изолировать — будут наработаны более эффективные способы, соответствующие процедуры, и т.п.

Весь этот цирк с конями: распыление могущественных дезинфекторов на улицах и в помещениях, маски, перчатки и наводящие ужас гриппонепробиваемые костюмы, закрытие присутственных мест и богоугодных заведений — всё это лишь тренировка новых способов подавления в людях воли и способности размышлять.

Однако меня больше всего занимает другое: они что же, теперь каждый год будут так над нами измываться? Ведь сезонные вирусные обострения случаются каждый или почти каждый год! И чисто статистически, как я уже заметил, они ничем не хуже и не лучше нынешнего.

Мир положительно сошёл с ума. Ещё недавно некоторые могли переехать в другую страну, если своя совсем переставала устраивать, а теперь никуда не денешься. Кажется, фраза «остановите планету, я сойду» ещё никогда не звучала так актуально.
freethinker

Кое-что о новых церковных самоограничениях

Ну просто странно как-то, что патриарх в своей апологии отказа от посещения церкви счёл возможным сослаться только на пример литературного, в общем-то, персонажа - Марии Египетской. Жидковато для таких революционных заявлений.
Но его зам по связям с ойкуменой прежде удивил не меньше своей апологией новой гигиены.



Мы, дескать, "изучили опыт церкви". Ну-ка, ну-ка, и что же там? Там комментарий Никодима Святогорца на 28 Пр. VI Вс.собора.

2020-03-29_22-18-56.jpg

Насколько я понимаю, речь идёт о разовой дезинфекции сосудов после причащения всех больных.

Это, значит, и есть кладезь церковного опыта? Тот самый Никодим, покупавший себе индульгенции и прививавший католический духовный опыт на православную почву, вся святость которого сводится к его чрезвычайной плодовитости как церковного писателя? Хм. Ну, вообще-то, у нас принято ссылаться не на отдельных авторов, которые могут ошибаться, а на совокупность мнений авторитетных для церкви личностей, consensus patrum. Нет его? Ну, ладно. Что-то ещё?

Да, ещё "Настольная книга" им. Булгакова. Там со ссылкой на Таврические епархиальные ведомости рекомендуется причащать больных после здоровых, и лжицу после них вытереть отдельным куском ткани, который потом следует сжечь.

2020-03-29_22-34-58.jpg

Речь опять идёт о заведомо больных людях и разовой "дезинфекции" после них ради священнослужителя, потребляющего Дары после всех причастников. При этом Харьковские духовные власти количество служб (сюрприз!) рекомендуют увеличить.

Это как-то соотносится с нынешней ситуацией? Мне показалось, что никак. У нас сейчас решено проще: болеешь - сиди дома. В общем, странно это всё.

А все прояснено в Деяниях Апостольских

"На вопрос о том, какого Бога имел в виду президент, Песков отметил, что "это будет своевременно прояснено", однако точного времени и точного формата этого объяснения не назвал".
https://ria.ru/20200303/1567863764.html
Очевидно же: "И, став Путин среди ареопага, сказал: Россияне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам".
church business

(no subject)

В РПЦ довольны итогами межправославной встречи в Аммане

Послушал я тут "великаго господина и отца нашего" на полуцерковной тусовке в Иордании. Ну, не знаю, может он при смерти и грех говорить что-то плохое, но таких вяложующих ораторов я не помню со времён полураспада советской империи. Бубнит по бумажке какие-то трафаретные трюизмы, срамота.
Можно предположить, что самое главное и интересное происходило в кулуарах, но не можно в это поверить. Судя по итоговому пресс-релизу, все просто отбывали номер.
Оно, может, и правильно: или слон сдохнет, или падишах, или я, и само как-то рассосётся (Деян 5:38-39), но видеть это было неловко.
mouse

Кое-что об украшениях

В сюжете сватовства к Ревекке синодальный перевод гласит: «И дал я серьги ей и запястья на руки ее». (Быт 24:47). Хотя чуть раньше говорилось об одной серьге с браслетами. Почему так, прояснит перевод архим. Макария (Глухарёва), менее подверженный культурологической полировке: «Тогда я вдел кольцо в ноздри ея, и запястья надел на руки ея». То есть да – «серьга» была одна, потому что носилась в носу. Весом в полсикля, чё. (Сикль - это шекель, и на самом деле никто точно не знает, сколько он весил. Но судя по тому, с каким тщанием в тексте упоминается вес "серьги", чувствуется, что немало).
freethinker

Кое-что о червяках

В "Новом папе" присутствует странная тема сороконожки, которую молодой Джон Бреннокс называет Богом. Я не нашёл другого объяснения, кроме аллюзии на слова Псевдо-Дионисия в "Небесной иерархии": "...сведущие в божественном передают, что Богоначалие себе даже вид червя приписывает", причём в комментированных переводах есть ссылка на Пс 21:7 - "аз же червь есмь, а не человек". Однако при чём здесь псалом, мне не очень понятно, он звучит от имени человека, а не Божества, и что же имел в виду Дионисий, так и не ясно.